11  И было слово Господне ко мне: что видишь ты, Иеремия? Я сказал: вижу жезл миндального дерева.

12    Господь сказал мне: ты верно видишь; ибо Я бодрствую над словом Моим, чтоб оно скоро исполнилось.

Итак, после того, как Господь объявил Иеремии его положение в обществе и перед Богом, задачи, ответственность и серьёзность этого положения, Бог приступает к практическим урокам.

Первое, чему учит Бог Иеремию, – видеть, и не просто видеть, а понимать то, что он видит. Когда-то через пророка Исаию Бог сказал такие слова:

Ис. 6:9-10

9  И сказал Он: пойди и скажи этому народу: слухом услышите - и не уразумеете, и очами смотреть будете - и не увидите.

10    Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их.

Какие важные слова! А ведь они имеют отношение к каждому из нас, как когда-то имели отношение и к Иеремии. И сказать прямо: все эти три шага мы видим в этой первой главе пророка Иеремии. И эти три шага не чужды тем, кто следует за Господом.

Во-первых, Иеремия услышал Господа. И мы, согласитесь, бывают такие моменты, когда мы слышим Его, и мы точно знаем, что мы слышим Его, а не кого-то другого, доказательством тому служит наше сердце – оно горит в нас. Сравню это с одним примером из Библии: «И они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание?» Лук. 24:32. Вот также горят наши сердца, когда Бог говорит к нам прямо или через людей. Он касается нашего духа, и дух наш оживает.

Во-вторых, Иеремия увидел. Не всем из нас дано видеть, но всё же бывают такие моменты, когда Бог даёт нам что-то увидеть и узреть. И это не физический взгляд, а духовный.

И в-третьих, Иеремия уразумел то, что Бог показал ему, но об этом чуть позже. И всё же хочется подчеркнуть, что если Бог показывает, то Он и открывает смысл того, что показал, чтобы это послужило для пользы, или для урока. Именно разумея дела Божьи, мы познаём Самого Бога. Но всё это происходит только тогда, когда мы располагаем к этому свои сердца, когда мы ищем Бога, когда мы стремимся к Нему.

Итак, возникает несколько вопросов:

То, что увидел Иеремия, было ли понятным ему?
Почему это был жезл? Почему миндального дерева?
Почему такой смысл имеет это видение?

Для того, чтобы ответить на эти вопросы, мы воспользуемся некоторыми материалами.

Что же такое жезл?

Жезл – первоначально – короткая суковатая или утыканная на конце гвоздями дубинка, как правило, длиной до 1 м, с утолщением на конце, употреблявшаяся пастухами (израильтяне – пастушеский народ) наравне с пращей в качестве оружия.
Позже – символ власти, от которого произошли и скипетры, и булавы.

Почему жезл был из миндального дерева и знал ли Иеремия значение этого?

Миндальное дерево — евр. шкедия.

Родина этого дерева — западная Азия, оно произрастает в Малой Азии и Палестине, Сирии и Месопотамии, и его можно встретить по всем берегам Средиземного моря. Оно цветет, когда ветви еще голы, очень рано — в январе, плод же вызревает в марте. Когда другие деревья еще находятся в сонном состоянии, миндальное дерево распускает свои красивые цветы. Вероятно, по причине своего раннего цветения это дерево получило свое название по-еврейски «шакед», т.е. бодрствующий.

Мы узнали, что жезл – это и символ власти, и символ наказания, в 11-12 стихах первой главы Иеремии вновь прослеживается мысль искоренения зла, воздаяния и суда Божьего над народами и царствами земными. Иеремия, конечно же, знал, что представляет собой миндальное дерево, потому что оно росло на Израильской земле, и евреи называли его – «бодрствующий».

Прочтём ещё раз стихи из книги пророка Иеремии:

Иер. 1:11-12

11  И было слово Господне ко мне: что видишь ты, Иеремия? Я сказал: вижу жезл миндального дерева.

12    Господь сказал мне: ты верно видишь; ибо Я бодрствую над словом Моим, чтоб оно скоро исполнилось.

Бог сказал: ты верно видишь. И ко всему этому, уже понятному для нас, впрочем, я думаю, что понятному и для Иеремии, Бог добавляет слово, которое, помимо всего прочего, открывает одну из граней Божьего естества: Я бодрствую над словом Моим, чтобы оно скоро исполнилось.

Для того, чтобы стало более понятно, давайте сравним миндальное дерево с другими деревьями.

Миндальное дерево раньше всех остальных деревьев расцветает, так и Слово Божье доносится раньше всех слов: «Я говорил вам с раннего утра» Иер. 7:13.

Миндальное дерево раньше всех деревьев приносит свои плоды, так и Слово Божье исполнится: «и воздает ненавидящим Его в лице их, погубляя их; Он не замедлит, ненавидящему Его самому лично воздаст.» Втор. 7:10.

Плоды миндального дерева созревают за короткий срок, причём в то время, которое для других деревьев является неблагоприятным в плане цветения и плодоношения, так и Слово Божье отличается от всех других слов: «Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы.» Еф. 5:15-16.

Бог сказал, и Он исполнит, даже если этому слову будут противостоять все остальные (прообраз  – для дерева погодные явления). А человеческая внутренность, имея греховную природу, всегда противится Богу, и плоть желает противного духу.

«Я бодрствую над словом Моим, чтоб оно скоро исполнилось» - от цветения (возвещения вести) до плодов (Божьего воздаяния) очень мало времени. «На другой день вошел Моисей в скинию откровения, и вот, жезл Ааронов, от дома Левиина, расцвел, пустил почки, дал цвет и принес миндали.» Чис. 17:8 А жезл Ааронов тоже был из миндального дерева.

Хочется закончить это повествование такими словами: «Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание…  отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души.» Иак. 1:19,21

Молитва

Господи, услышь молитву мою, к Тебе взываю я. Ты сотворил меня Своей рукою, даровал мне глаза, чтобы видеть, уши, чтобы слышать, и сердце, чтобы понимать то, что я вижу и слышу. Ты знаешь меня, знаешь, что, блуждая в мире, я утратил способность видеть верно и разуметь. Ты знаешь, что плоть моя всегда желает заглушить Твой голос, который нежно зовёт меня на пути правды. Я молю Тебя: исцели меня. Исцели мои глаза, чтобы мне верно видеть, без искажения. Исцели мои уши, чтобы мне слышать голос Твой и реагировать на него. Исцели моё сердце, чтобы мне разуметь то, что я вижу и слышу, чтобы мне понимать, и избирать доброе, а злое отвергать.

Прошу Тебя также, Господи, и о моих устах. Я – дитя Твоё и хочу быть подобным Тебе. Научи меня бодрствовать над словами, которые я говорю, как Ты бодрствуешь над Словом Своим. Научи меня дорожить словом и не бросать слов на ветер, научи меня бодрствовать в слове и деле, чтобы имя Твоё прославилось во мне, и чтобы моя жизнь свидетельствовала о том, что Ты – мой Отец, и я – Твоё дитя. Славлю Тебя, Отче! Аминь.

Как прекрасен Ты, Боже! Я склоняюсь пред Тобою!
Я склоняюсь пред Тобою! Ты достоин хвалы!
Велики и неисследимы дела Твои, непостижимы и чудны для меня.
Твоё творение приводит меня в изумление!
Как Ты всё продумал и предусмотрел!
Как прекрасно всё, что сотворил Ты!
Прими славу, хвалу и честь!

Творение Твоё радует глаз и изумляет меня!
Оно свидетельствует о премудрости Твоей!
Спасибо Тебе за то, что даёшь мне любоваться творением рук Твоих и чудес Твоих!
И за всё это я воздаю Тебе славу!
Будь прославлен во мне, мой великий Господь!
Будь превознесён!