рак`а (Мф 5.22)—по-арамейски означает «пустоголовый» или «дурак». Это слово, по-видимому, часто срывалось с языка в разговорах.

Рака (арам. "глупец"), оскорбление, по-видимому, распространённое в новозаветную эпоху. Иисус предупреждает, что употребивший это слово по отношению к брату своему (единоверцу), подлежит суду синедриона (высшего религиозного суда), а назвавший брата своего -> безумным, - геенне огненной (Мф 5:2). Суду подлежит и тот, кто гневается на своего брата напрасно. В рукописях Мертвого моря имеется несколько примечательных параллелей к этим высказываниям Иисуса. В Кумранской общине было известно проклятие, которым "все мужи жребия Велиара" подлежали преданию суду "во тьме вечного огня", суду, который исполняли "все вершащие возмездие" или "платящие воздаяние", т.е. ангелы-губители или сам Велиар. В одной из Кумранских рукописей говорится, что совет общины "должен воздать безбожникам за их дела". Это дает основание предположит ... Читать дальше »

`Иов—

а) (Быт 46.13)—см. Иашув,а;

б) благочестивый, многострадальный муж древности, живший в земле Уц (в северной части Аравийского полуострова) во времена первых потомков Авраама.

Иов (возм., от евр. "враждующий"): 1) сын Иссахара (Быт 46:13). В других местах Библии он именуется Иашувом (Чис 26:24; 1Пар 7:1); 2) -> Книга Иова.


ИОВ (угнетенный, или враждебно преследуемый) - имя двух лиц: Быт 46:13 - третий сын Иссахара, называемый в Чис 26:24 и 1Пар 7:1: Иашувом.

Иов 1:1 - Иов благочестивый, ветхозаветный страдалец, из страны Уц (ныне Хуаран), история которого излагается в учительной книге Ветхого Завета, носящей его имя. В Иез 14:14-20 он упоминается наряду с Ноем и Даниилом. Равно также упоминает о нем и ап. Иаков в своем соборном послании (5:11). В книге Иова он изображается человеком непорочным, справедливым, богобоязненным и удалявшимся от зла (1:1). Иов жил во времена патриархальные, даж ... Читать дальше »

лядв`еи (Иов 15.27)—ляжки, бока или вообще все члены тела (ср. Вт 32.15).